東漢末年，戰(zhàn)亂四起，華夏大地瘟疫橫行。南陽張仲景著《傷寒雜病論》等傳世之作，受后世敬仰而封醫(yī)圣。

　　后世敬仰!楚曉儷 攝

　　作為醫(yī)圣張仲景的故里，河南省南陽市不僅歷史人文積淀深厚，更是中醫(yī)藥文化的重要發(fā)祥地之一。醫(yī)圣祠，作為中醫(yī)文化的象征，正是這片土地上最為璀璨的明珠之一。位于南陽市區(qū)內(nèi)的醫(yī)圣祠是張仲景唯一的墓冢，受歷代祭奠留下很多古跡，被評為國家重點文物保護單位。

　　近日，“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡主題活動采訪團走進醫(yī)圣祠，古樸雄渾之中，令人肅然起敬。

　　高大的醫(yī)圣塑像，屹立庭院中央。楚曉儷 攝

　　醫(yī)圣祠始建于晉代，歷代均有修建。整體建筑布局嚴謹，中軸對稱，是一組具有漢代藝術風格的建筑群。古樸的建筑和碑刻無聲地傳達出歷史的厚重。

　　毛澤東主席關于中醫(yī)藥的題詞。楚曉儷 攝

　　醫(yī)圣祠，不僅展示了張仲景的醫(yī)學成就，也陳列著岐伯、扁鵲、華佗、李時珍等歷代名醫(yī)的塑像，充分展現(xiàn)華夏中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展。

　　據(jù)介紹，東漢時期，張仲景告老還鄉(xiāng)，正值寒冬，他看到很多無家可歸的人面黃肌瘦，衣不蔽體，不少人的耳朵都凍爛了。為了拯救蒼生，張仲景研究出餃子這道美食，把羊肉和一些祛寒的藥物放在鍋里煮熟，撈出來切碎;然后用面皮包起來，形似耳朵，取名“嬌耳”。人們食用后，身體逐漸暖和，疫病也逐漸消退。

　　來自巴基斯坦的鄭州大學留學生珂茉親身體驗了中醫(yī)診療脈后，連連稱奇說：“太神奇了，僅僅號一號脈，就把我感覺不舒服的癥狀都說清楚了”。 楚曉儷 攝

　　這個傳說，體現(xiàn)了古人對張仲景的敬仰和感激之情。在這里，餃子作為張仲景發(fā)明的一種藥膳性質的傳統(tǒng)美食，人們通過食用餃子感受到身體的溫暖與健康，這一文化傳承，體現(xiàn)了中醫(yī)藥文化與日常生活的緊密聯(lián)系，不僅豐富了中華飲食文化，更彰顯了中醫(yī)藥文化的神奇魅力。

　　張仲景不僅是餃子的發(fā)明者，他還是史上第一位“坐堂醫(yī)”。張仲景的《傷寒雜病論》被譽為中醫(yī)經(jīng)典，至今仍是中醫(yī)學習的重要教材。

　　“南陽作為中醫(yī)藥文化的發(fā)源地，正在全力推動中醫(yī)藥的強勢戰(zhàn)略，建設醫(yī)圣文化園，打造全球中醫(yī)圣地、世界中醫(yī)藥文化地標。”張仲景博物院副院長劉海燕介紹說。

　　隨著中醫(yī)藥文化的不斷發(fā)展，南陽醫(yī)圣文化園正成為全球中醫(yī)藥文化的重要窗口，河南省南陽市致力于將中醫(yī)藥文化推向世界，讓更多人了解和利用這一博大精深的醫(yī)學寶庫。