西營村因郾城大戰(zhàn)得名的地方不少，有飲馬湖、點將臺、演兵場、運糧埠、糧草庾等，當?shù)卮迕穸炷茉敗?ldquo;走，我們一起去村史館，那里記錄了很多岳飛的故事。”在劉少華的帶領(lǐng)下，記者走進一座中式小院落。

    大門口，一塊“西營村心意六合拳培訓(xùn)基地”牌匾映入眼簾。“相傳心意六合拳為岳飛所創(chuàng)。村民農(nóng)閑時會來這里練拳。”劉少華說。

    院內(nèi)東側(cè)墻上有“傳承忠孝文化、弘揚岳飛精神”主題墻繪，包括岳飛生平、岳母刺字、岳飛治軍品行、《滿江紅》詞作、岳飛精神等；西側(cè)墻上則是郾城大捷的歷史背景、戰(zhàn)役經(jīng)過、影響及意義等。一套仿制的刀槍劍戟置于院中，幾面旗幡迎風(fēng)飄揚，給人一種肅穆之感。

    村史館門口掛著一副“百善之行孝為先，萬事之理和為貴”對聯(lián)。進入室內(nèi)，一幅岳飛佩刀站立的畫像栩栩如生。館內(nèi)以白色為主色調(diào)，令人耳目一新，墻壁上的展板圖文并茂地介紹了西營村和岳飛的故事。一張張泛黃的圖片和一個個即將消失的遺跡，將記者帶到了那個烽火連天的古戰(zhàn)場。

    飲馬湖

    西營村南邊有一個湖，東西長300多米，南北寬約50米，水深5米左右。岸邊海棠花開、綠草茵茵，棧道上幾個人怡然自得地垂釣。“前輩傳下的故事里，這里曾是岳飛駐軍時戰(zhàn)馬飲水的地方，叫飲馬湖。”劉少華告訴記者，“飲馬湖作為西營村與岳飛有關(guān)的一大景點，早已聲名遠揚。這里是古柳河河道遺址，我們就著這個地勢，將其改造成了村民游玩的地方。”

    相傳公元1140年郾城大戰(zhàn)時，岳飛帶領(lǐng)少量精銳騎兵，趁拂曉之際渡過沙河，一舉突破金軍防線。金軍頑強抵抗，并派5000名兵士增援。岳家軍不畏強敵，以一敵十，奮勇前進。金兵被迫向北逃跑，岳云等乘勝追擊。時值夏季，天氣炎熱，人疲馬渴，不少戰(zhàn)馬臥地不起，再難續(xù)戰(zhàn)。

    正當岳家軍為戰(zhàn)馬干渴而焦急時，一個30畝左右的湖泊出現(xiàn)在眼前。清澈的湖水讓駿馬消了暑氣，也讓將士精神大振。岳飛看到該地處南北要沖，南可直達沙南老營，北可威脅臨潁，加上柳河可以運糧，又能解決水源問題，就在此設(shè)立了三個大營。這個湖泊就成為三個大營的飲馬之處。后人為了紀念岳家軍抗金壯舉，把這個湖泊改名為飲馬湖。

    運糧埠

    飲馬湖北岸中間靠西有一個運糧埠，是岳家軍糧草裝卸之地。該埠口長100米，可?？咳f斤糧船，從岸上到水邊有磚砌的階梯相連，方便軍士裝卸糧草。

    南宋時期，柳河水量很大，并與潁河相連，便于舟楫穿行。直到20世紀初，柳河還可通航，岳家軍遺留的埠口還在使用。

    20世紀50年代，郾城大規(guī)模對柳河清污，發(fā)現(xiàn)多批次大船遺物。這證明了柳河航運曾經(jīng)有多么發(fā)達。

    岳飛在西營村建立大營后，為解決糧草問題，命令牛皋從江蘇、浙江等地督運糧草，通過運河、潁河、柳河直達西營村，并在飲馬湖北岸修建埠口，便于裝卸糧草。周邊的村民主動捐獻磚塊，軍民合力建成一個岸上鋪磚、階梯磚砌的運糧碼頭，確保岳家軍糧草供應(yīng)及時。

    近年來，由于柳河水量急劇減少，加上鐵路、公路等交通逐漸發(fā)達，柳河帆影漸漸消失在時光里。曾為岳家軍糧草供應(yīng)作出巨大貢獻的運糧埠，也湮沒在歷史中。

    “運糧埠東北角還有一個岳家軍露天堆放糧草的地方，叫糧草庾。”據(jù)劉少華介紹，糧草庾占地約5畝，與運糧埠緊挨著，互為一體，構(gòu)成了岳家軍西大營、后營和東大營的后勤保障系統(tǒng)。相傳，糧草庾大門朝南，有正堂三間，是庾吏居住、議事的地方，又叫庾司。兩廂各有三間偏房，東側(cè)廂房為工作人員居住、辦公之地，西側(cè)廂房為看守糧草兵士居所。大門右側(cè)為庾秉亭，里面放置著稱糧食和分糧食的器具。

    糧草庾儲存了大量的糧草，最大儲存量可達1萬石，為岳家軍取得郾城大戰(zhàn)的勝利，提供了有力的后勤保障。岳家軍離開后，糧草庾又被歷代地方官員看重，成為地方政府儲存物資的重要地方。1930年中原大戰(zhàn)時，糧草庾被軍閥樊鐘秀征用囤積糧草、器械。后來，樊鐘秀被蔣介石炸死，樊部潰敗。蔣軍何成浚率部隊占領(lǐng)糧草庾，為泄憤，放火燒毀了糧草庾。從此，糧草庾灰飛煙滅。

    “村南邊300米處，現(xiàn)存有一個土臺，有一米多高。這是岳飛選拔郾城大戰(zhàn)先鋒官的地方，我們叫它點將臺。”劉少華說。相傳，郾城大戰(zhàn)時，岳家軍在附近駐扎，直接威脅到駐扎在臨潁和潁昌的金軍。金兀術(shù)自恃兵強馬壯，親率十萬大軍向郾城撲來，想趁岳家軍立足未穩(wěn)將其消滅。

    為打好郾城保衛(wèi)戰(zhàn)，岳飛命令岳云帶兵壘土，在飲馬湖南岸設(shè)立點將臺，公開選拔抗金先鋒官。民間傳說，建成的點將臺高6尺，長、寬各3丈多，上面放擂鼓一面，懸掛錦旗一面。岳飛親自擔(dān)任主考官。聽說要選先鋒官，岳家軍將領(lǐng)個個摩拳擦掌，紛紛上臺展示十八般武藝，前來參加的有董先、孟邦杰、張顯、王貴、梁興、吉青、楊再興、張用等。比武時，臺上旌旗獵獵，戰(zhàn)鼓緊擂，比武者盡顯英雄本色；臺下人頭攢動，歡呼聲聲，觀看者躍躍欲試。最后，楊再興一桿鐵槍力戰(zhàn)群雄，獲得比武第一名，被岳飛親自點名為抗金先鋒官。

    點將臺正南面，有一片空地，是岳家軍操練的地方，稱為演兵場，又名教場。相傳岳家軍入駐西營村后，為便于操練兵士，也為了訓(xùn)練時不打擾村民，岳飛命令手下在村南空地修建演兵場。據(jù)老一輩人講，演兵場長90丈、寬60丈，主要訓(xùn)練科目有隊列（陣法）、格斗與摔跤、弓箭、舉重、馬術(shù)、盾牌術(shù)、戰(zhàn)車術(shù)等，主要訓(xùn)練器械有刀、槍、箭、弓、盾牌、石鎖等。岳家軍破解金兀術(shù)“鐵浮屠”“拐子馬”戰(zhàn)術(shù)，就是在這里演練出來的。

    在后來的五里店遭遇戰(zhàn)、小商橋遭遇戰(zhàn)和攻打臨潁及潁昌時，岳云和張憲分別帶領(lǐng)手持“鉤鐮槍”“藤牌”的背嵬軍和游奕軍，多次破解金軍陣法，為取得郾城大捷、奪取潁昌府立下了大功。

    西營村北邊，是一片坡地，被當?shù)厝朔Q為放馬坡，也稱軍馬場。相傳，這是岳家軍西大營、后營、東大營騎兵軍馬放養(yǎng)之處。霍堅攔馬的故事就發(fā)生在此。

    當時，霍堅是岳家軍軍馬場的主管，官職是都訓(xùn)練。郾城大戰(zhàn)爆發(fā)時，岳家軍只有1萬多人，金軍卻有10萬之眾，更重要的是金軍還使用了“鐵浮屠”和“拐子馬”，戰(zhàn)局對岳家軍極其不利。岳飛唯恐戰(zhàn)役失利，親率40余騎兵準備突入陣中?；魣砸幌蜃鸪缭里w，害怕岳飛出現(xiàn)閃失，猛然上前攔住戰(zhàn)馬，并說：“相公為國重臣，安危所系，奈何拒敵？”岳飛心急火燎，狠心用馬鞭猛抽霍堅的手說：“非爾所知！”岳飛趁霍堅收手之機，策馬飛馳，殺入戰(zhàn)場。宋兵看到岳飛，士氣大振，全力死戰(zhàn)，以一當十，戰(zhàn)到天黑，殺得金兵尸橫遍野。金兀術(shù)全軍潰敗逃走，岳家軍取得了郾城大戰(zhàn)的勝利。

    “聽老人們講，這里曾經(jīng)還有一座岳王祠。”村民們說，岳飛取得郾城大捷、潁昌大捷、朱仙鎮(zhèn)大捷，振奮了中原人的士氣。宋高宗卻連下十二道金牌，命令岳飛班師回朝，并以莫須有的罪名，殘害了岳飛父子和岳家軍眾多將領(lǐng)，解散了岳家軍。

    在西營村留守和養(yǎng)傷的岳家軍兵士深感悲痛和憤懣。他們難以再隨岳飛征戰(zhàn)，報國之志再無施展之處，于是就地解甲歸田，改姓為“應(yīng)”。為紀念岳家軍，他們與當?shù)貞?yīng)氏族人一起把村名改為西營、后營、東營，并在原點將臺上建岳王祠，以紀念岳飛父子。

    岳王祠坐北朝南，東西寬6丈，南北長10丈，建筑格局為傳統(tǒng)的四合院，前后兩進院落。前院進門是山門，山門兩邊是鐘樓、鼓樓，院子兩側(cè)廂房為道士和香客居所。穿過二門，便是后院，院子中間有巨大的香爐，正面是大殿，供奉著岳飛塑像。兩廂偏殿供奉著岳云、張憲、楊再興、董先、王貴、牛皋等諸將塑像。

    岳王祠建筑氣勢恢宏，建筑風(fēng)格為典型的明清風(fēng)格。岳王祠內(nèi)除了岳家軍諸將塑像外，墻壁上以彩繪形式講述岳家軍大戰(zhàn)金兵的故事，精美絕倫。院內(nèi)一棵白果樹遮天蔽日、粗壯蒼勁，六七個成年人手臂相連方能圍住。山門朝南，石階通向官道，石階與官道交會處，南置下轎石，北立拴馬樁。歷代過往岳王祠者，文官下轎，武官下馬，以示對岳飛的尊崇。

    1930年中原大戰(zhàn)時，為抵抗駐守漯河的蔣軍何成浚部的進攻，占據(jù)西營村的樊鐘秀部下拆掉岳王祠，用岳王祠的磚木構(gòu)筑工事。岳王祠就此徹底消失。

    在岳飛精神的熏陶下，如今的西營村正大力推進鄉(xiāng)村振興，促進文旅融合，打造了特色鄉(xiāng)村文化墻，一墻一景，并聘請專業(yè)設(shè)計人員美化沿街門店，將鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，建設(shè)風(fēng)景秀美、宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。2021年，西營村成功入選“河南省鄉(xiāng)村旅游特色村”名單，成為遠近聞名的網(wǎng)紅村。

責(zé)編：瘦馬 編審：陳向黨  終審：汪中東